「新」考古学東から西から

こんばんは　羊さん

善光寺と同じような刀印の阿弥陀如来一光三尊像様式のものは、北魏、東晋、朝鮮半島（百済、高句麗）などの小金銅仏にママ見られるようです。

詳しくは黒坂周平先生の研究をご参照ください。
http://w1.avis.ne.jp/~wakaomi/okaicho/okaicho_main2.html

「この時代」というのは6〜7世紀ということでよろしいですか？

中国の類例はこれより古く、北魏の類例は雲崗石窟にもあるそうです。朝鮮半島の類例については、北朝鮮で出されている「朝鮮遺跡遺物図鑑」（高句麗編（２））なんかを見てください。

延嘉7年（539）銘金銅一光三尊像
癸未年（563？）銘金銅一光三尊像
などがあります。

日本のなかの類例は寡聞にして知りませんが、あってもおかしくはないのでしょうね。

ご参考になりましたでしょうか。また、気が付いたら類例アップしておきます。

今後ともどうぞ宜しく。<(_ _)>

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>>1
こんにちは、隊長さま、Resありがとうございました。

＞妨げるものがない智慧（無礙智）をもって、衆生を照らし、積極的に幸福な生活を営むように導き、「与楽」のお徳をあらわし、慈悲の御手を利剣として諸々の罪障繋縛を断ち、一切衆生
を「抜苦」して、極楽に導く。・・・鏡善坊さまより勉強させていただきました。<m(__)m>。

＞北魏の類例は雲崗石窟にもあるそうです。・・・などなどありがとうございました。

＞日本のなかの類例は寡聞にして知りませんが、あってもおかしくはないのでしょうね。
羊の目には、東博の「N143 如来および両脇侍立像」から各地にある善光寺と同じような阿弥陀三尊は多少の違いも認められるため、もしかすると他にもあるのかなーなんて考えていました。
＞気が付いたら類例アップしておきます。・・・宜しくお願い申し上げます。<m(__)m>。

ありがとうございました。今後とも宜しくお願い申し上げます。<m(__)m>。羊でした。

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隊長〜質問！

井戸とトイレの見分け方は？
井戸なら、ある程度の穴あって、まわりは石積んでかこってあって、深さがある。。というイメージ持ってます。

トイレはまったく想像出来ない。

お墓も遺骨とか遺品とか埋葬品があればお墓ってわかるけど、穴だけの場合はどうやって断定するんでしょうか？？？？？

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>>1
おはようございます。うさ子さん

今日は昨日出勤だったので、振り替え休日です…。
20代の若者と仕事をしましたが、20代は元気だなあ。

> 隊長〜質問！
>
> 井戸とトイレの見分け方は？
> 井戸なら、ある程度の穴あって、まわりは石積んでかこってあって、深さがある。。というイメージ持ってます。

結論からいうと、なかなか穴の用途・使い方を決定するのは難しいですね…。

ただ、だいたい井戸は井戸枠がある。石以外にも木、土器などで井戸枠が作られていることがある。

> トイレはまったく想像出来ない。

トイレは、便器や便槽が焼き物で作られるようになると認識は簡単ですが、それ以前の便器がない時代は、穴の形状だけで認識するのは難しい。

一般には土から人間の便に含まれる寄生虫の卵の殻が検出されるとトイレの遺構と認めるようです。

このほか、奈良の藤原京や平城京ではチュウ木（字が難しくてでないようです<m(__)m>・クソベラ？）という細長い箆状の板をトイレットペーパーがわりに使っていることがわかっているので、チュウギが出てくればトイレとすることもあります。

ただ、古代のトイレといっても、福岡のコウロ館（これまた難しい字で出ません・古代の外国人のための迎賓館）や秋田城（渤海国用のこれまた迎賓館）のトイレのような立派な施設もないことはないのですが、ふつうは溝の上に、簡単に板を渡しただけのようなものなので、穴や溝の形状からトイレだと特定することは非常に難しい。

だから奈良県の南郷大東遺跡（だったか？）では、水を流す木の樋状のものが出てきて、そこから寄生虫の卵の殻が検出されたことから奈良文化財研究所の人はこれを「水洗トイレ」としたが、発掘した橿原考古学研究所の人は、遺跡全体の状況から「祭祀に使われた遺構」としています。（私も水洗トイレでは無いと思います。もともと祭祀に使われていたところが、使われなくなってからイヌやヒトが便をするようになったのではないでしょうか）

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>>2
上から続く

あと、変わった研究としては、ウンチング・ストーンの研究というのがありました（長野県のA先生。とくに名前は秘す）。チュウギではなくて、石でお尻を拭いている可能性はないかというものでした。（結論は忘れた）

> お墓も遺骨とか遺品とか埋葬品があればお墓ってわかるけど、穴だけの場合はどうやって断定するんでしょうか？？？？？

これもトイレと同じです。以前は脂肪酸分析なんていうのが、もてはやされましたけど、今では眉唾だということがわかっているので、穴の形状だけで認定するのはやはり難しいですね…。

以上長くなりましたけど。

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>>3
大変わかりやすい講義ありがとうございます。

　穴だけで判断するのは難しいもんですね。。

トイレで思い出しましたが。。
母が幼い頃、親戚の家で経験したこと。（現在６５歳）

　親戚の家は鹿児島でもさらに僻地。
トイレはもちろん屋外。
穴を掘り便壺いれて板をしいただけのトイレ。
トイレに入ったら紙がない。
トイレの横を見ると竹べラがある。
綺麗なものと、汚れたものが分けてある。

不思議に思った母は、用をたす前にトイレから出て家人にきたところ・・・
なんと！綺麗な竹べらでお尻を拭くというか・・・

また、ある親戚の家では
トイレ形式は先ほどと同じで・・
一つ違う点は。。竹べらではなくて、縄を張ってあり
用をたした後は、縄をまたぎお尻を前後に振る。

母は、あまりのショックでそれ以後２軒の親戚の家には行かなくなったそうです。

隊長のトイレ説明読んで　あ〜なるほど・・とすんなり思えたです。

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>>4
おお、久しぶりにウンチクのある会話なのだ〜(^_^)

うちの父が1970年代に木曽の民家でトイレを借りたところ、
やはり縄が張ってあったそうです。
大胆にもその縄にまたがりお尻をスリスリしてみたところ、
なんだかむずがゆくて仕方なかったと話してくれました。
縄はなんともこうばしい匂いがしたそうで、気持ち悪かったのでもういちど紙でお尻をふいたと言ってました。

竹べらは経験ないそうですが、
イタリアでマッターホルンを目前にひかえたところにあるトイレがいちばんびっくりしたとか。
中央に開いている穴に入るようにウンコをするのが大変だとか。
父はなんとかそれを成功させてクソかき棒で自分のウンチを穴の下に落としたと語っておりました。

それから霧ケ峰の○○ベルという小屋で、ウンコをしようとしゃがんだ途端、お尻に何か突き刺さったそうです。
「痛いな〜」とみてみるとウンコが凍って盛り上がっていたそうです。

ああ、なんでこんな話を書いているんだろう〜〜
食事の前後に読まれた方、ごめんね〜
余談でした。

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